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SÁCAME LA MI*RDA A POLLAZ*S - Fátima Mada 💣 La BALADA que FUE BORRADA y DESTRUYÓ a la DIVA

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Videotka
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En 1979, después de escandalizar a España con éxitos como "Me Late la Pepitilla" y su himno prohibido "Desvírgame por detrás", Fatima Mada decidió lanzar la bomba definitiva. "Sácame la Mierda a Pollazos" no era una canción, era un desafío a todo un sistema.

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El resultado es una de las piezas más subversivas de la música española. Una majestuosa balada-rock que empieza con la dulzura de una copla y explota en un estribillo de rock de estadio, mientras Fátima canta, con la voz de una diva, una petición de catarsis sexual tan directa y cruda que hizo temblar los cimientos de la industria. Es la elegancia de la música contra la brutalidad honesta de la palabra.

La canción fue secuestrada por la propia discográfica antes de ver la luz. Las cintas maestras fueron supuestamente destruidas. Este acto de censura previa no solo la prohibió, sino que intentó negar su existencia, rompiendo el contrato de Fátima y empujándola al abismo. Escuchen el sonido de una bomba nuclear melódica.

Fatima Mada fue la diva que la Transición no supo cómo manejar. Tras éxitos picarescos, en 1979 decidió dar el salto a la primera división con una producción impecable. "Sácame la Mierda a Pollazos" fue concebida como una épica balada-rock orquestal. Sin embargo, su letra, un manifiesto de liberación sexual femenina sin precedentes, fue un shock demasiado grande. La canción fue censurada internamente por su propio sello discográfico, que la consideró "inédita e inaudible", provocando la aniquilación de su carrera.

Este episodio la convirtió en una leyenda maldita, un símbolo de la hipocresía de una época que quería aparentar modernidad pero castigaba con brutalidad la honestidad femenina. Fátima no fue solo una cantante; fue una artista íntegra que se negó a usar metáforas y pagó el precio más alto por ello.

Contexto Histórico: En la España de 1978, "el destape" era una realidad, pero a menudo controlada y para el consumo masculino. Una mujer expresando su deseo sexual con esa crudeza, y además haciéndolo en una balada seria y bien producida (no en una canción de broma), era un ataque directo a la moralidad hipócrita. La canción no era "vulgar", era peligrosamente honesta. Exponía que el deseo femenino no era solo un juego de seducción, sino una necesidad física, visceral y hasta terapéutica, un concepto demasiado avanzado y amenazante para la época.



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